講座一2014/5/10（六）14:00-16:30 講座二 講座三 講座四 講座五 講座六
主 題： 顧頡剛——掀起中國上古史革命的第一人
主講人： 王汎森 教授
美國普林斯頓大學歷史學博士，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員，現任中央研究院副院長。
曾任行政院國家科學委員會人文及社會科學處處長，中央研究院蔡元培人文社會科學研究中心主任、歷史語言研究所所長。2004年當選中研院院士，2005年則獲選為英國皇家歷史學會會士。
主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史及史學史研究。主要著作包括：《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、《中國近代思想與學術的系譜》、《晚明清初思想十論》、《近代中國的史家與史學》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics等書，以及單篇論文及書評80餘篇。
講座人物 顧頡剛（1893—1980）
原名誦坤，字銘堅，號頡剛。江蘇蘇州人。1920年北京大學哲學系畢業。曾任教北京大學、中山大學、燕京大學、復旦大學等，擔任北平研究院研究員，中央研究院歷史語言研究所通訊研究員、院士，《文史》雜誌社總編輯，1980年逝世於北京。
顧氏於二十世紀二０年代提出了「層累地造成的中國古史」學說，主張用歷史演進的觀念和大膽疑古的精神，吸收近代西方社會學、考古學的方法研究中國古代史與典籍，提出推翻三皇五帝的歷史地位，回歸神話的論點，在中國史學界掀起革命性的波瀾，成為「古史辨學派」的創始人。也是中國歷史地理學和民俗學的開創者，在孟姜女故事和歌謠學、民俗學諸方面的研究，贏得了很高的榮譽。主要著作有《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州制考》、《鄭樵傳》等書。
講座二2014/5/17（六）14:00-16:30 講座一 講座三 講座四 講座五 講座六
主 題： 嚴復的生命歷程與歷史意義
主講人： 黃克武 教授
美國史丹佛大學歷史學博士，中央研究院近代史研究所研究員兼所長。
專長為中國近代思想史、翻譯史、文化史與中西文化交流史之研究。尤其關懷明末清初至鴉片戰前的經世思想史，以及清末民初政治思想史的發展。
著有：《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》、《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》、《近代中國的思潮與人物》、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism等，以及論文七十餘篇；又編著《國語文教學理論與實務的多元探索》一書。
講座人物 嚴復（1854－1921）
早年名體乾、傳初，改名宗光，字又陵，入仕後更名復，字幾道，晚號愈埜老人，別號尊疑，又署天演哲學家。福建侯官人。1866年以第一名考入馬尾船政學堂，1877年作為首批海軍留學生入英國皇家海軍學院學習，並精心研讀西方哲學、社會政治學著作，兼亦考察英國法庭審判過程，作中西異同比較。學成歸國先後出任福建船政學堂教習、天津北洋水師學堂總辦。甲午戰敗後致力譯著，主張以西方科學取代八股文章。1898年翻譯英人赫胥黎《天演論》正式出版，成為近代中國首位系統翻譯介紹西方學術思想者，畢其生均以典雅的桐城古文翻譯西方新知、討論古今學問，充分展現其會通中西的思想特徵，被譽為中國近代傑出的啟蒙思想家、教育家、翻譯家。除譯著外，並傾心於教育事業。曾先後出掌京師大學堂編譯局總辦、總監督，兼文科學長。1921年10月27日卒於故里。
傳世著述有《嚴幾道文集》、《愈埜堂詩集》及《嚴譯名著叢刊》等。
講座三2014/5/24（六）14:00-16:30 講座一 講座二 講座四 講座五 講座六
主 題： 堅持教育獨立與學術自由的蔡元培
主講人： 張力 教授
國立政治大學歷史學博士，中央研究院近代史研究所研究員。
曾任行政院新聞局秘書、國立東華大學歷史系系主任。
專精於中國近現代史、美國外交史、檔案研究、口述歷史及軍事史之研究。著作有：《國際合作在中國：國際聯盟角色的考察，1919-1946》；編著有《學習的人生：韓光渭回憶錄》等多部口述歷史叢書，以及論文數十篇。
講座人物 蔡元培（1868－1940）
字鶴卿，號孑民。浙江紹興人。1868年生，1892年進士，補翰林院編修，有深厚的漢學功底。中日甲午戰爭後，開始接觸西學，受民主革命思想影響，立志興辦新式教育。先後參與發起成立中國教育會、光復會。1905年加入同盟會，1907年赴德國萊比錫大學攻讀學位，接受進化論觀點，主張教育救國。辛亥革命後返國出掌南京臨時政府首任教育總長，仿照西方教育制度建立中國近代的教育體制。1915年與吳玉章等人組織留法勤工儉學會和華法教育會。1917年任北京大學校長，主張「思想自由，相容並包」，傳播新文化、新思想，實行民主管理和教授治校，提倡學生德、智、體、美、勞全面發展。推動北京大學成為當時新文化運動的發源地與中心，對我國近代教育產生深遠影響，被譽為「現代知識界的卓越前驅」。1928年專任中央研究院院長，1940年病逝於香港，今人將其著作編為《蔡元培全集》。
講座四2014/6/21（六）14:00-16:30 講座一 講座二 講座三 講座五 講座六
主 題： 悲欣交集——弘一大師（李叔同）的生命藝術
主講人： 釋惠敏 教授
日本國立東京大學文學博士，現任法鼓佛教學院校長。
曾任美國密西根大學佛教文化研究所客座研究員，國立臺北藝術大學共同學科主任、學務長、代理校長。
研究領域涵蓋：瑜伽行派、禪定學、梵文、人文與科學通識、佛學資訊等。著有：《「聲聞地」所緣之研究》、《校長的三笑因緣》、《當牛頓遇到佛陀》、《心與大腦的相對論》、《戒律與禪法》、《禪定與生活》、《大乘止觀導論──梵本「大乘莊嚴經論．教授教誡品」初探》、《蓮風小語》系列等書，譯有《佛教教理研究──水野弘元著作選集（二）》一書，以及論文十餘篇。
講座人物 李叔同（1880─1942）
又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，別號瘦桐。浙江平湖人。1906年考入東京美術學校，師從留學法國的名畫家黑田清輝學習西洋油畫，又在音樂學校學習鋼琴和作曲理論；兼從戲劇家川上音二郎和藤澤淺二郎研究新劇的演技，並組織了第一個話劇團體「春柳社」。1907年首次公演「巴黎茶花女遺事」飾演茶花女，是中國人首度登台扮演話劇，造成轟動。學成歸國後，受聘為浙江兩級師範學校音樂、圖畫教師。是中國新文化運動的前驅，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身。同時精研律學，弘揚佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，允為中國近現代佛教史上最傑出的高僧之一，今人將其作品輯為《弘一大師全集》。
講座五2014/7/5（六）14:00-16:30 講座一 講座二 講座三 講座四 講座六
主 題： 幽默冷眼看人生的熱心人——林語堂的文學成就
主講人： 須文蔚 教授
國立政治大學新聞學博士。國立東華大學華文文學系教授兼系主任。
曾任東華大學中國語文學系教授、數位文化中心主任。
研究領域兼跨文學傳播、傳播法律、以及數位文學理論，也是重要的文學評論、文化評論者。近年來則致力於網路文學的開發與觀察，目前從事數位文學實驗。著作多元，包括：編有《網路新世紀:詩路2000年詩選》、《那一刻，我們改變了世界》、《Dear Epoch：創世紀詩選1994～2004》、《文學@臺灣》、《臺灣現當代作家研究資料彙編：紀弦》、《臺灣現當代作家研究資料彙編：楊喚》、《暄譁─食餘飲後集四》、《魔術方塊》、《臺灣的臉孔：11 位帶來愛、希望與勇氣的天使》；詩集《旅次》；文學研究論著：《臺灣數位文學論》、《臺灣文學傳播論》等書，以及論文數十篇、單篇藝文創作十數篇等。
講座人物 林語堂（1895─1976）
原名和樂，後改玉堂，又改語堂。福建龍溪人。1912年入上海聖約翰大學，畢業後任教清華大學。1922年獲美國哈佛大學文學碩士，1923年獲德國萊比錫大學語言學博士，回國先後任職北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任、廈門大學文學院長。1927年任外交部秘書。之後主編《論語》半月刊，又陸續創辦《人間世》、《宇宙風》等雜誌，提倡「以自我為中心，以閒適為格調」的小品文。1935年後以英文創作《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說，是第一位以英文書寫揚名海外的華文作家，成為中國首位諾貝爾文學獎被提名人。1945年赴新加坡籌建南洋大學，出任校長。1966年回臺定居，翌年受聘為香港中文大學研究教授。曾被推舉為國際筆會副會長，1976年逝世香港。今人將其作品輯為《林語堂全集》。
講座六2014/7/19（六）14:00-16:30 講座一 講座二 講座三 講座四 講座五
主 題： 愚民處苦久遂忘：賴和的哀傷與思考
主講人： 黃美娥 教授
輔仁大學中國文學研究所博士，現任國立臺灣大學臺灣文學研究所教授。歷任東南工專共同科講師、靜宜大學中文系副教授、政治大學中文系副教授。曾獲巫永福文化評論獎。
研究主題與專長以臺灣古典文學、日治臺灣通俗小說、殖民地時期日本在臺漢文學史、臺灣文學史料學為主。早期關注中國古典文學研究，主要側重古典散文與文話之研究，而後從事臺灣文學研究與教學，並長期致力於臺灣文獻史料的搜集、整理與建構，近期漸將研究視角轉往戰後階段。
重要學術專著有：《重層現代性鏡像：日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》、《古典臺灣：文學史‧詩社‧作家論》、《清代臺灣竹塹地區傳統文學研究》，另編有《日治時期臺北地區文學作品目錄》、《張純甫先生全集》、《臺灣漢文通俗小說集》等書。
講座人物 賴和（1894—1943）
本名賴癸河，一名賴河。筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先、浪、孔乙己…等。幼年習漢文，舊文學根柢深厚，十六歲考進總督府醫學校，其後在彰化開設醫院，開始懸壺濟世的生涯。1918年供職於廈門鼓浪嶼租界的博愛醫院，感受到中國五四新文學運動對於文化、社會的影響力。之後加入「臺灣文化協會」等社會、文化運動團體，為日治時代臺灣人抵抗運動的要角。1923年因「治警事件」首次入獄，1941年珍珠港事變，再度被拘入獄五十日，因病重出獄，1943年病逝。
賴和是臺灣二十世紀三○年代作家公認的文壇領袖，其反帝、反封建的主題，人道主義的精神和寫實主義的方法，率先倡導具有地方色彩的鄉土文學，傑出成就，使他成為臺灣創作界的領袖與新文學的奠基者。致力提拔本土新秀作家，使《臺灣民報》與《臺灣新民報》的文藝欄，成為新文學運動的中心，被推許為「臺灣新文學之父」，今人將其作品輯為《賴和集》。